Накануне рязанского концерта скандальной люберецкой группы «Барто», не стесняющейся в своих песнях крепких выражений, «Tip Рязань» расспросил людей, так или иначе имеющих отношение к русскому языку, о допустимости мата в современном искусстве.
Допустимо ли использование ненормативной лексики в искусстве? Или же для этого необходимо самостоятельное направление?
Некоторые считают мат неотъемлемой частью русского языка, без которой он (язык) не был бы столь выразительным. Согласны ли вы с этим мнением?
В иностранных языках ненормативная лексика не столь табуирована, как в русском. В чем наша уникальность?
Сергей Кузнецов – директор телеканала «Рен-Рязань»
Я считаю мат вполне допустимым. Многие писатели и музыканты не стесняются выражать свои мысли таким образом. Но в то же время я никогда не был поклонником артистов, использующих в своем творчестве ненормативную лексику. Хотя такие проекты, как Ленинград и Ноггано, безусловно, имеют право на существование.
Нет, мат это все-таки не то, что способно обогатить наш язык, наоборот, нецензурные слова мешают его развитию. Да, почти каждый человек в порыве эмоций может выругаться. Но любой воспитанный человек должен уметь себя сдерживать.
Я считаю, что отношение к мату в России точно такое же, как и во всем мире. Не нужно искать свою уникальность там, где ее попросту нет. Мы часть этого мира, и наше отношение к мату мало чем отличается от общемирового.
Василий Грищенко – художественный руководитель «Театра на Соборной»
Что такое ненормативная лексика? Кто решает, что является нормой, а что нет? Я полагаю, отношение здесь должно быть таким же, как в случае с эротикой и порнографией. Если обнаженное тело показывается только ради того, чтобы его показать – это недопустимо. А если это неотъемлемая часть действия, без которой история может быть искажена или не рассказана, то это оправдано. Если мы используем мат не как цель, а как средство – то это оправдано.
Я не согласен с этим мнением. Мат только мешает языку, а люди, выражающие свои мысли только этими словами, ограниченны. Да, я и сам иногда могу выругаться, но потом очень сильно себя виню.
Ну, в английском таких слов не так много, как в русском, наверное, поэтому и отношение к их использованию более демократичное. Вообще русский мат имеет иностранное происхождение. По одной из версий, он пришел к нам с востока благодаря татаро-монголам. Но происхождение нецензурных слов доподлинно неизвестно.
Михаил Жаворонков – главный редактор газеты «Рязанский университет»
Я считаю, что в искусстве допустимо использование всего, что является выразительным средством. Здесь не должно быть никаких ограничений. Если ненормативная лексика необходима для погружения, например, читателя в социальную среду героя, то ее использование не только допустимо, но необходимо.
Да, мат, безусловно, является частью русского языка, и использование непечатных выражений действительно несет определенную эмоциональную окраску. Отрицать очевидное - не имеет смысла.
Думаю, что причины кроются в культуре, религии и философии нашей страны. У нас существует табу на использование мата. В других странах такого нет. Мы так воспитаны, ведь в России мат всегда был под запретом.
Яков Колкер – ректор Рязанского университета иностранных языков РГУ
На мой взгляд, мат недопустим! Наш язык и так сильно изгажен жаргонными выражениями, а если еще допускать нецензурную брань, то это совсем убьет русский язык. Тем более, если речь идет об искусстве. Оно, наоборот, должно показывать пример грамотности, а не опускаться до уровня дворовой шпаны.
В русском языке достаточно выразительных средств помимо мата. И если творческому человеку для выразительности необходимо использовать нецензурную брань, то это говорит об его ограниченности. Никакие творческие замыслы не могут оправдать матерщину.
Для меня мат противен на любом языке. И воспитанные люди, как у нас, так и за границей, не позволяют себе выражать мысли подобным образом, потому что это показывает бедность лексического запаса.
www.mk.ru
© 1919 – 2010 Редакция газеты «Московский Комсомолец»
http://www.mk.ru/regions/ryazan/article/2010/11/18/545317-shah-i-mat.html
